哪些国家是中国古移民建立的？
东南亚应该是移民史中最重要的部分了，毕竟中国自秦朝开始就陆续向海外移民，而移民的目的地主要就在东南亚一带。 越南、老挝和柬埔寨是汉唐时期从中国南下的华裔先民建立的国家，华族(中国人）在越南历史上有着非常重要的地位，甚至可以说没有华族就没有越南历史。现在越南的京族几乎全是华族的后裔，可以说语言相通，文化上也是一脉相承。
印尼的巴厘岛有相当一部分人祖籍是福建，甚至有人说巴厘语和中国南方土话很像，还有类似元宵的“闹春会”和春节一样。华人移民到了巴厘以后逐渐掌握了经济命脉，势力大增，最后甚至改变了这个国家的政治走向。
泰国北部、缅甸掸邦也有许多中文姓氏的人群，据说他们是元朝时来自中国的难民后裔，因为战乱来到这些地区后逐渐发展成当地人口中的大部分。元末明初的时候由于战乱和海禁政策，又有一大批华人移居马来半岛，主要分布在马六甲、沙捞越等地，并逐渐与当地的原住民融合，形成了今天的马来人。
在阿富汗和中东也有许多华裔人群分布，他们大多是近代以来下南洋失败后的移民，因战乱或政局动荡不能返回故国，而在当地形成了一个个中国城，他们的后代慢慢融入了当地的社会与文化。在西非沿海的加纳、科特迪瓦等国，也有华人移民的足迹，相传是因为当地开采银矿需要大量劳动力，于是有人从闽粤沿海招来华工，由此开始了华人在西非的移民浪潮。
高棉帝国
公元10世纪至15世纪中叶，以吴哥为都城建立起来的高棉国家，被西方学者称为“吴哥王朝”。20世纪初法国殖民者发掘吴哥窟并大规模报道之后，吴哥作为柬埔寨古代辉煌文明象征的意义被逐步树立起来。“吴哥王朝”在当代柬埔寨被认为是该国历史上的第一个王朝，吴哥窟被确定为国徽上的图案和旅游宣传的招牌，吴哥窟壁画和其他吴哥时期的艺术风格也被用在一些当代公共建筑和室内装潢中。与吴哥窟相提并论的是位于湄公河下游与柬埔寨东部地区相接壤的考斯唐地区的柏威夏寺。这两处古寺在20世纪上半叶先后被确认为世界文化遗产，成为了柬埔寨古代辉煌文化的象征。
泰族国家
13世纪下半叶开始，泰人在从孟人和高棉人手中夺取的土地上建立起若干国家，经过几百年的发展逐渐汇聚成泰国国家。在“泰族国家”的历史记忆中，泰国古代的辉煌主要被理解为泰族文明与佛教的胜利，而不是与先前南亚佛教文化（以高棉为载体）所不同的文明。与柬埔寨不同，在现代泰国的历史叙述中，高棉文化是与现代民族国家相背离的他者。比如，在泰国清迈素贴山上有一座耸入云霄的泰国式的白色大金塔——“泰国的象征”——灵佛寺。大金塔下有许多纪念物，展示了“泰族与自由”的主题。大金塔的旁边是一个“高棉俘虏纪念碑”，碑后写着：“这是自由的泰国的象征，高棉俘虏纪念碑纪念1954年12月12日我们的军队从吴哥城胜利归来。”碑文表达的意思在泰文的课本中也得到体现：“我们这些泰国人从高棉人的手中解放了吴哥，……我们为了夺回我们的土地而与高棉人作战以实现我们的祖国，我们的国王和我们的佛教的辉煌……”碑文和教科书表达的是现代民族国家与高棉王国的敌对，是现代泰国人对自己祖先的纪念。
缅甸国家
与中国云南接壤的缅甸与中国云南省的傣族都属于同一民族，在历史上有着很深刻的内在联系。云南与缅甸的古代名称曾经被中国学者称为“银法”与“金法”。“银法”与“金法”之间的文明交流不仅表现在人口在两者之间的迁移和杂居，在政治文化方面也有着很复杂的渊源关系。“银法”国家阿瓦等在17世纪被“金法”的缅甸民族国家吞并。近代，这两个民族又在英国殖民者的统治之下再度被统一起来，在政治和文化上再度出现联系。缅甸的现代民族国家建国后，缅甸又与云南再度分离。
